Odpowiedź:
Wyjaśnienie:
Metrum “Eneidy” stanowi heksametr daktyliczny. Tak samo jest w przypadku "Iliady" i "Odysei" Homera.
Treść „Eneidy” powtarzaj zasadniczy przebieg zdarzeń „Odysei”: podróż Eneasza opisana w księgach I-VI przypomina tułaczkę Odyseusza. Wojna Trojan z Latynami w księgach VII-XII stanowi odpowiednik wojny trojańskiej.
„Eneida” łączy w sobie elementy z obu epopei Homera. Niektóre fragmenty mają charakter naśladowczy. Poemat otwierają słowa Arma virumque cano – “Broń i męża opiewam”, gdzie „broń” oznacza Iliadę, epopeję o wojnie, a „mąż”, czyli człowiek, oznacza Odyseję.
W utworze Wergiliusza pojawiają się także inne podobieństwa do epopei Homera, jak np. podróż Eneasza do Elizjum (księga VI) nawiązująca do podróży Odyseusza do świata podziemnego w księdze XI Odysei.
Utwór Wergiliusza zawiera także elementy innowacyjne. Jednym z nich jest tło historyczne stanowiące podłoże utworu i zawierająca trwający przez wieki konflikt Rzymu z Kartaginą. Tu powód wojny nie stanowiła, jak w Iliadzie, kobieta i miłość do niej, lecz gniew Bogini Junony, która wiedziała, że Rzymianie, potomkowie Eneasza, po wiekach całkowicie zniszczą Kartaginę.
W swoim utworze Wergiliusz wprowadza watek założyciela, odnosząc się do wydarzeń historycznych dla niego współczesnych. August jest tu pokazany jako drugi założyciel Rzymu, niejako “nowy Eneasz”. Podobnie jak Eneasz, jest zwycięzcą w wojnie, ale jednocześnie przynosi pokój. Realizuje przez to wolę samych bogów. Poeta miał bliskie relacje z Cezarem, zatem uznał za stosowne zaoferować mu honorowe miejsce w swoim dziele, poprzez nawiązania do epoki augustowskiej. Poprzez porównanie do Herkulesa Wergiliusz gloryfikuje Augusta, podczas gdy proroctwa dotyczące złotego wieku augustowskiego i pokoju augustowskiego nawiązują bezpośrednio do Cezara. Wszystkie czyny samego Eneasza prowadzą do nowego, złotego wieku Rzymu, rozpoczynającego się panowaniem Augusta.
